Salmos 2
- ¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas?
- Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo:
- Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas.
- El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos.
- Luego hablará a ellos en su furor, Y los turbará con su ira.
- Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte.
- Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy.
- Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra.
- Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás.
- Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación, jueces de la tierra.
- Servid a Jehová con temor, Y alegraos con temblor.
- Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían.
Notas:
- La palabra traducida aquí como “gentiles” proviene de la palabra hebrea goyim y a menudo se refiere a las “naciones”, especialmente a las naciones no judías que rodeaban a Israel. Posteriormente, la palabra gentil se convirtió en sinónimo de la palabra goyim para la mayoría de los hebreos.
- La palabra “imagen” es la palabra hebrea hagah. Es la misma palabra que en el Salmo 1 se traduce como meditar. Las naciones alrededor de Israel meditaban sobre cómo destruir al ungido de Dios.
- La palabra “ungido” es la palabra hebrea מָשִׁיחַ māšîaḥ.
- מָשִׁיחַ māšîaḥ
- ungido, generalmente se refiere a verter o untar aceite sagrado sobre una persona en una ceremonia de dedicación, posiblemente simbolizando el empoderamiento divino para cumplir la tarea o el cargo; el Ungido, el Mesías, el elegido supremo de Dios, identificado en el Nuevo Testamento como Jesús:
- מָשִׁיחַ māšîaḥ
- Versículo 2: Sin embargo, yo he puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sion.
- David conquistó la fortaleza de Sion (véase 2 Samuel 5:7).
- Más tarde, David construyó una tienda en el monte Sion (véase 1 Crónicas 15:1). Luego llevó el Arca del Pacto allí y la colocó en la tienda (véase 1 Crónicas 16:1). De esta manera, Dios había puesto a su Rey sobre el “Santo Monte de Sion”.
- 2:7 Proclamaré el decreto: Jehová me ha dicho: Tú eres mi Hijo; yo te he engendrado hoy.
- Este versículo se cita dos veces:
- Hebreos 1:5
- Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios alguna vez: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy? ¿Y otra vez: Yo seré para él Padre, y él será para mí Hijo?
- Hebreos 5:5
- Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. Observe algunos detalles:
- Hebreos 1:5
- Este versículo se cita dos veces:
- Observa algunas cosas.
- La palabra Hijo se usa para identificar al Mesías, ya que a Cristo se le llamó el “Hijo de Dios” (véase Mateo 8:29; 14:33; 27:54; Marcos 1:1; 3:11; Lucas 1:35).
- También se usa el término engendrado, proveniente de una palabra hebrea que significa “dar a luz a un hijo”.
- Se usa en el Nuevo Testamento cuando a Jesús se le llama el “unigénito del Padre” (Juan 1:14).
- La frase “unigénito” se refiere a “único hijo”.
- 2:8 Pídeme, y te daré las naciones como herencia, y los confines de la tierra como posesión tuya.
- Cuando el Mesías (Jesús) se convierta en Rey y establezca su trono en Jerusalén, será Rey sobre toda la tierra y todas las naciones estarán bajo su dominio; por lo tanto, heredará las naciones gentiles.
- 2:9 Las quebrantarás con vara de hierro; las desmenuzarás como vasija de alfarero.
- La promesa de que el Mesías gobernará con vara de hierro se encuentra en ambos Testamentos.
- Isaías 11:4 Pero juzgará con justicia a los pobres, y con equidad reprenderá a los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matará al impío.
- La “vara” son las palabras de la boca del Mesías que matan a los impíos.
- Esta misma imagen se usa en Apocalipsis 19:15.
- De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
- En el versículo anterior, es con su boca que Cristo herirá a las naciones y las regirá con vara de hierro.
- Isaías 11:4 Pero juzgará con justicia a los pobres, y con equidad reprenderá a los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matará al impío.
- Aquí, David dice que el Mesías las desmenuzará como una vasija de barro que se rompe con una vara. Esto se refiere a quebrantar:
- el poder
- la influencia
- la voluntad de las naciones, haciendo que se sometan al Mesías. 2:10 Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; sed instruidos, jueces de la tierra.
- La promesa de que el Mesías gobernará con vara de hierro se encuentra en ambos Testamentos.
- 2:10 Sed sabios, pues, oh reyes; aprended, jueces de la tierra.
- La sabiduría y la instrucción deben ser la base de todas las decisiones que tomen los líderes.
- También deben ser la base de las decisiones de todos los cristianos.
- 2:11 Servid al Señor con temor, y alegraos con temblor.
- El temor del Señor es el principio de la sabiduría.
- Salmo 111:10
- El temor del Señor es el principio de la sabiduría; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos; su alabanza permanece para siempre.
- Salmo 111:10
- La palabra hebrea traducida aquí como “alegraos” es giyl y significa “girar con emoción” o “dar vueltas en círculo”.
- En el pensamiento hebreo, “alegrarse” no significa simplemente ser feliz en el Señor. La alegría va acompañada de una respuesta como gritar, girar o incluso bailar.
- El temor del Señor es el principio de la sabiduría.
- 2:12 Besad al Hijo, no sea que se enoje, y perezcáis en el camino, cuando se encienda un poco su ira. Bienaventurados todos los que en él confían.
- El “Hijo” aquí es el Rey Mesías (v. 6), el hijo engendrado (v. 7) y el que gobierna con vara de hierro (v. 9).
- “Besad”: Era costumbre en la antigüedad besar a un amigo cercano en la mejilla, o besar el anillo o la mano del rey o líder como señal de gran honor.
- Aquellos que no honren a Cristo en el Milenio experimentarán diversas formas de juicio sobre sus naciones (véase Zacarías 14:17-18).
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